Renata Bomfim: Vozes da agonia: Joana D'arc pelos vieses do romance e da dramaturgia

13/05/2011

Vozes da agonia: Joana D'arc pelos vieses do romance e da dramaturgia

2º encontro de escritoras capixabas 2011 paletra renata bomfim (vozes da agonia )

XXXX Amigos, estes slaids foram apresentados no 2º Encontro de Escritoras capixabas, dia 13/05 (sexta-feira 13) é a síntese da síntese da síntese de uma pesquisa realizada para o doutorado. Joana D'arc é uma personagem fascinante e as mulheres descritas nas peças em questão são a atualização dessa imagem que condensa variadas vozes arquetípicas. Joana se mantém moderna ao comunicar, independenete da época, os anseios de liberdade e autonomia de um povo, ela simboliza a resistência ao opressor, e a fé e a coragem que levam o individuo a lutar e, até mesmo morrer, por aquilo que acredita, algo que na contemporaneidade soa meio clichê ou, até mesmo, utópico.
XXXX Nessa pesquisa analisei as representações alusivas a Joana d'arc nas obras As chamas da missa, romance de Luiz Guilherme Santos Neves. Escrita em 1986 e ganhadora do 3º lugar do Prêmio Rio de Literatura, da Fundação Rio. As vozes da agonia ou Santa Joaninha e sua cruel peleja contra os homens de guerra, contra os homens d’igreja. escrita em 1977, pelo dramaturgo Timochenco Wehbi, (1943-1986). A santa Joana dos matadouros e O processo de Joana D’arc em Rouen, escritas respectivamente em 1931-32 e 1952, ambas do dramaturgo Bertolt Brecht (1898- 1956) e O santo inquérito, escrita em 1966 por Dias Gomes (1922- 1929). Espero que curtam as imagens dos slaids e busquem ler as obras, vale a pena!

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Manifesto da poeta

As pessoas clamam pela PAZ, pela não-violência, anseiam justiça e igualdade de direitos. Ainda que a violência, a guerra, a injustiça e a desigualdade persistam, elas são cada vez menos vistas como a ordem natural das coisas e, são cada vez mais, são denunciadas como violações de diretos fundamentais dos indivíduos. Entretanto, os mesmos seres humanos que clamam pela não-violência, pela paz, pela solidariedade e exigem os direitos dos menos favorecidos, não se dão conta de que contribuem grandemente para a persistência desses males. O pacifista indiano Gandhi ensinou que “devemos ser a mudança que queremos ver no mundo”, concordo com ele, embora não me considere exemplo de nada para ninguém... Mas, acredito que não podemos clamar pela não-violência, pela paz e pela justiça e, ao mesmo tempo, promover a violência e a injustiça, pura hipocrisia! sim, somos uma sociedade de hipócritas.

Uma das formas mais graves e generalizadas de violência e de injustiça é aquela à qual submetemos os animais não-humanos, nossos irmãos viajantes da grande nave azul. Nesse sentido, não se pode falar em transformações positivas e concretas sem reconhecer que estamos presos nas teias do especismo e que somos uma sociedade que ainda não conheceu o sentido da compaixão. Por isso é preciso se considerar o vegetarianismo!Acredito também que o veganismo é um caminho para a paz, para o amor... é uma filosofia, uma concepção ética, um jeito de ter um modo de vida pautado nesse direito fundamental, a vida! Os animais não são comida, não são mercadorias, eles tem sentimentos e, ao contrário do que pensamos, evoluíram mais que nós com passar do tempo... Não destroem a terra em que vivem, não poluem a água que bebem, vivem do essencial e são felizes assim... me contradiga quem for capaz! Os animais, sendo seres sencientes, devem ser incluídos em nossa comunidade moral e ter seus interesses e direitos respeitados, somente aceitando os animais como irmãos faremos as pazes com a nossa animalidade, e assim começaremos a entender o que é ser humano.