Renata Bomfim: Colóquio Internacional: A modernidade nas Literaturas Africanas em Língua Portuguesa: António Jacinto e a sua época (A memória viva na poesia de Ana Paula Tavares)

15/10/2013

Colóquio Internacional: A modernidade nas Literaturas Africanas em Língua Portuguesa: António Jacinto e a sua época (A memória viva na poesia de Ana Paula Tavares)

Olá amigos internautas,

é com alegria que compartilho com vocês a noticia do aceite da minha proposta de comunicação no Colóquio Internacional: A modernidade nas Literaturas Africanas em Língua Portuguesa: António Jacinto e a sua época. O Colóquio acontecerá nos dias 27 e 28 de novembro de 2013 na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. (site do evento). Segue o resumo da comunicação. Conto com a presença dos amigos de Lisboa. Abraços ***Renata Bomfim

A memória viva na poesia de Ana Paula Tavares

Renata Bomfim- UFES/ CAPES/ FAPES/ CNPq

A poeta e historiadora angolana Ana Paula Tavares possui uma escrita que traz no seu bojo variadas imagens da sua terra natal: costumes, sabores, cores, ritmos e sentimentos. Sua obra expõe, também, feridas provocadas por um processo histórico conturbado que fez com que, além dela, outros escritores angolanos empenhassem a pena em prol da construção de uma literatura não excludente e comprometida com a liberdade. Ana Paula Tavares cultiva a palavra, trabalha cuidadosamente a espacialização do poema, escolhe os vocábulos como quem separa sementes, desse processo criativo brotam poemas que cantam a vida, com cenas bucólicas onde encontramos o boi, o homem simples com sandálias de couro, o corpo lavrado. A poeta reflete sobre a condição feminina denunciando a escravidão cultural, a segregação étnica, seu canto também possui um erotismo premente. Mitos, ritos e valores que o mundo construído pela poesia evoca é a matéria prima que utiliza na construção de uma obra polifônica e de forte lirismo. Tomamos como suporte nesse estudo o mito, como propôs Mircea Eliade, como a “forma por excelência do pensamento e memória coletiva”; e a critica pós-colonial, que questiona a perspectiva colonialista da história, e valoriza vozes que foram durante muito tempo esquecidas. Como bem disse Frantz Fanon, o escritor que escreve para o seu povo deve utilizar o passado com o propósito de “abrir o futuro, convidar a ação, fundar a esperança”. Amparada nas palavras de Fanon, e a partir dos arcabouços apresentados, propomos a analisar a memória viva na poesia de Ana Paula Tavares.

Palavras-chave: Mito, Pós-colonialismo, Poesia, Ana Paula Tavares

Ana Paula Tavares e Renata Bomfim

Participação na mesa sobre a poesia de Ana Paula Tavares

Um comentário:

Luiz Bittencourt disse...: PARABÉNS RENATA POR MAIS ESTA CONQUISTA QUE É FRUTO DA DEDICAÇÃO DE MUITOS ESTUDOS , PESQUISA E AMOR À LITERATURA E A LÍNGUA PORTUGUESA. O SEU RECONHECIMENTO PELO TRABALHO QUE VEM REALIZANDO É UM GRANDE ORGULHO PARA MIM TAMBÉM.
COM MUITAS SAUDADES SEMPRE TE DESEJO SUCESSO.
UM FORTE ABRAÇO E BEIJOS
LUIZ BITTENCOURT; terça-feira, 15 outubro, 2013

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Manifesto da poeta

As pessoas clamam pela PAZ, pela não-violência, anseiam justiça e igualdade de direitos. Ainda que a violência, a guerra, a injustiça e a desigualdade persistam, elas são cada vez menos vistas como a ordem natural das coisas e, são cada vez mais, são denunciadas como violações de diretos fundamentais dos indivíduos. Entretanto, os mesmos seres humanos que clamam pela não-violência, pela paz, pela solidariedade e exigem os direitos dos menos favorecidos, não se dão conta de que contribuem grandemente para a persistência desses males. O pacifista indiano Gandhi ensinou que “devemos ser a mudança que queremos ver no mundo”, concordo com ele, embora não me considere exemplo de nada para ninguém... Mas, acredito que não podemos clamar pela não-violência, pela paz e pela justiça e, ao mesmo tempo, promover a violência e a injustiça, pura hipocrisia! sim, somos uma sociedade de hipócritas.

Uma das formas mais graves e generalizadas de violência e de injustiça é aquela à qual submetemos os animais não-humanos, nossos irmãos viajantes da grande nave azul. Nesse sentido, não se pode falar em transformações positivas e concretas sem reconhecer que estamos presos nas teias do especismo e que somos uma sociedade que ainda não conheceu o sentido da compaixão. Por isso é preciso se considerar o vegetarianismo!Acredito também que o veganismo é um caminho para a paz, para o amor... é uma filosofia, uma concepção ética, um jeito de ter um modo de vida pautado nesse direito fundamental, a vida! Os animais não são comida, não são mercadorias, eles tem sentimentos e, ao contrário do que pensamos, evoluíram mais que nós com passar do tempo... Não destroem a terra em que vivem, não poluem a água que bebem, vivem do essencial e são felizes assim... me contradiga quem for capaz! Os animais, sendo seres sencientes, devem ser incluídos em nossa comunidade moral e ter seus interesses e direitos respeitados, somente aceitando os animais como irmãos faremos as pazes com a nossa animalidade, e assim começaremos a entender o que é ser humano.

POESIA

POESIA é "conhecimento, salvação, poder e abandono. Operação capaz de transformar o mundo", afirmou o Nobel de Literatura Octávio Paz. Acredito que a poesia é tudo isso e muito mais: a poesia é o fio capaz de nos (re)ligar a um passado vivo, bruxedo que torna o presente suportável, utopia... É o grito de Munch, a noite estrelada de Van Gogh, o Minotauro de Jorge de Sena, é Dom Quixote lutando e amando com a mesma delicadeza e intensidade. É uma arte que resiste em se tornar mercadoria (por isso vende pouco), mas é uma fonte pura e disponível para todos aqueles tem sede de sentido na vida. (Renata Bomfim)