Renata Bomfim: António Jacinto e a sua época: A Modernidade nas Literaturas africanas em Língua Portuguesa (CLEPUL/ Lisboa)

22/03/2016

António Jacinto e a sua época: A Modernidade nas Literaturas africanas em Língua Portuguesa (CLEPUL/ Lisboa)

É com alegria que participo dessa publicação, fruto do Colóquio António Jacinto e sua época: A Modernidade nas Literaturas africanas em Língua Portuguesa, realizado na Universidade de Lisboa. Nesse evento, apresentei uma comunicação sobre a poesia da escritora angolana ANA PAULA TAVARES, intitulada “A memória viva na poesia de Ana Paula Tavares” (p. 365). A escritora participou da mesa em questão e fez parte da organização do evento juntamente com o Dr. Fábio Mário da Silva e o Dr. Luís da Cunha Pinheiro, sob a chancela do CLEPUL. Escritores e pesquisadores destacados dentro dos estudos africanos em língua portuguesa, como Ondjaki, Tania Macedo, Benjamin Abdala Junior, Francisco Soares, Pires Laranjeira, Inocência Mata, Ana Maria Martinho, entre outros, estiveram presentes nesse evento literário.

Um comentário:

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Manifesto da poeta

As pessoas clamam pela PAZ, pela não-violência, anseiam justiça e igualdade de direitos. Ainda que a violência, a guerra, a injustiça e a desigualdade persistam, elas são cada vez menos vistas como a ordem natural das coisas e, são cada vez mais, são denunciadas como violações de diretos fundamentais dos indivíduos. Entretanto, os mesmos seres humanos que clamam pela não-violência, pela paz, pela solidariedade e exigem os direitos dos menos favorecidos, não se dão conta de que contribuem grandemente para a persistência desses males. O pacifista indiano Gandhi ensinou que “devemos ser a mudança que queremos ver no mundo”, concordo com ele, embora não me considere exemplo de nada para ninguém... Mas, acredito que não podemos clamar pela não-violência, pela paz e pela justiça e, ao mesmo tempo, promover a violência e a injustiça, pura hipocrisia! sim, somos uma sociedade de hipócritas.

Uma das formas mais graves e generalizadas de violência e de injustiça é aquela à qual submetemos os animais não-humanos, nossos irmãos viajantes da grande nave azul. Nesse sentido, não se pode falar em transformações positivas e concretas sem reconhecer que estamos presos nas teias do especismo e que somos uma sociedade que ainda não conheceu o sentido da compaixão. Por isso é preciso se considerar o vegetarianismo!Acredito também que o veganismo é um caminho para a paz, para o amor... é uma filosofia, uma concepção ética, um jeito de ter um modo de vida pautado nesse direito fundamental, a vida! Os animais não são comida, não são mercadorias, eles tem sentimentos e, ao contrário do que pensamos, evoluíram mais que nós com passar do tempo... Não destroem a terra em que vivem, não poluem a água que bebem, vivem do essencial e são felizes assim... me contradiga quem for capaz! Os animais, sendo seres sencientes, devem ser incluídos em nossa comunidade moral e ter seus interesses e direitos respeitados, somente aceitando os animais como irmãos faremos as pazes com a nossa animalidade, e assim começaremos a entender o que é ser humano.

POESIA

POESIA é "conhecimento, salvação, poder e abandono. Operação capaz de transformar o mundo", afirmou o Nobel de Literatura Octávio Paz. Acredito que a poesia é tudo isso e muito mais: a poesia é o fio capaz de nos (re)ligar a um passado vivo, bruxedo que torna o presente suportável, utopia... É o grito de Munch, a noite estrelada de Van Gogh, o Minotauro de Jorge de Sena, é Dom Quixote lutando e amando com a mesma delicadeza e intensidade. É uma arte que resiste em se tornar mercadoria (por isso vende pouco), mas é uma fonte pura e disponível para todos aqueles tem sede de sentido na vida. (Renata Bomfim)